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    “我不要求你们信任官府，但是与此同时，多疑又愚蠢的你们一定要多问为什么，质疑官府的同时，一定要同时质疑怂恿你们的人。我是个戾气重的人，我相信韩非子说的人性本恶。那么，官府尚且不值得信任，皇帝尚且不值得信任。那些怂恿你们的人哪颗葱蒜，凭什么要听他们的！抢劫苟活固然是一些人的利益，然而汉家天下不是蛮夷风气，用屁股想，也能依据汉娃传统得出抢劫不对的结论来！”

    “有奶当然就是娘，这话绝对没错。你们想吃饱也没错。但是我在这里要问一句，我法力无边的猪肉平尚且不敢承诺让你们吃饱穿暖！那些张口就来的阿猫阿狗，凭什么来的底气让你们吃饱？如果我是你们，我就一定会问他们一句，怎么保证往后吃饱？底气来自哪里？若是可以保证吃饱当然可以拍跟着干，然而那些孙子拿什么作保？苦读十年圣贤之书、受过良好教育的官员说话尚且如同放屁！不值得信任！那些大字不识几个遇事只会拔刀的人的说话，凭什么值得相信？”

    “不要求你们信任官府！但是不信官府的同时，更别信任那些混蛋东西的屁话！我猪肉平用祖宗名誉发誓，我放的屁只是臭，然而他们放的屁能毒死人！在都是流氓的情况下，通行规则是选一个最不坏的人跟随，抱团取暖，以便可以度过凛冬！”

    “上述是不是肺腑之言，我自己也不确定，你们信不信真的无所谓！我只是希望通过上述的话，你们中间有脑子的那一群，能得出质疑任何人的结论来。有这个动作就行，学会计算自己的得失，能抢到多少粮食，够吃多久？吃完以后怎么办？背负反贼的罪名后遇赦不赦，那时又怎么办？学会了思考这些后，如果你们依旧选择攻城我不怪你们。但也绝不会仁慈，从此两个对立面没有转圜，你死我亡，只要我还有一丝办法，不惜一切代价，坚决剿灭。”

    其实大宋的律法的确有些“两少一宽”，有点儿戏，会经常性的有大赦。譬如曾经的杨志押运花石纲出事，害怕之下就跑路了，结果遇到大1赦，那货的罪名就从殿帅府一笔勾销了，然后那货还敢返京找高俅活动，要求复职。

    高俅是个混账，然而也不是什么人的钱都收，没有治杨志的罪，也没有收杨志的钱，而是把杨志送的玉器摔碎让他滚！汗，不看其他，只看高俅老儿此点的话，他倒是像个有骨气的官。要是换高方平的话会更无耻些，要找借口处罚他往前的过失。妈的皇帝怎能一拍脑袋就任由整个天下罪犯横行？

    大宋的人喜欢犯事后跑路就是这个原因，包括逃户，躲了起来逃税虽然是重罪，然而一但遇到赦1免，就又纷纷跑出来了。不过也有一些罪名，那是遇赦不赦的，譬如攻打县城就是其中之一。

    高方平以流氓逻辑，站得高高的装1逼，摆事实讲道理之下，好歹许多人也弄明白了一点：现在过去敲一下城门，哪怕不是用斧子，也就是遇赦不赦的大罪。此点对于武艺高强的孙安们或许不是什么大问题，他们原本就是边缘人物，然而对这些没有能力的苦人，还是有恐吓作用的。

    介于高方平又流氓的又强硬的样子，放下了狠话要誓死守护县城，并且放话将来要打击报复。于是流民群体之中，不同的声音大了起来，犹如病毒扩散腐蚀军心一样，觉得不该攻城的观念越来越多。

    虽然支持攻城的声音依旧不少，不过有了争论就对了。他们正在内部损耗。虽然没有及时的离开，却是暂时没有攻击城门。

    那些早前从城墙摔下去受了伤的死士的话，已经不具备多少煽动力了，高方平虽然未能说服流民们，未能取得流民的完全信任，不过形势正在好转，这