清末的法师_第657节 首页

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   第657节 (第2/2页)

带他离开。”

    托马斯·奥斯本刚想说话,赵传薪将抹布丢开,取出一沓钞票甩在桌子上:“你们拿去分,见者有份。”

    如此一来,托马斯·奥斯本的话便堵了回去,换上笑脸:“可!”

    安德鲁·米勒晕晕乎乎的走出监狱,押送的狱警全程冷着脸。

    直到在监狱大门看见了赵传薪,安德鲁·米勒恍然,不禁大喜过望:“教主,你果然来救我了。”

    赵传薪带着他上了外面等候的马车上。

    说:“还有五天我就要离开美国了,我有任务交给你。”

    “教主你说,我欠你一条命。”安德鲁·米勒正色说。

    赵传薪没杀他,多次救他性命,现在还把他捞了出来。

    恩同再造。

    “我要你发展夜壶神教,盖教堂,收拢信徒,普及影响。”

    这恰恰是安德鲁·米勒眼下阶段愿意做的事。

    他拍胸脯保证:“这我擅长。不过,教主,我们的教义是怎样的?我之前杜撰的神话,总觉得和《圣经》多有雷同。”

    赵传薪自从得知日记就是《旧神法典》后,他忽然产生了一些想法。

    “人们创造的神,总是慈悲为怀,高大上。

    我们夜壶神教的神要与众不同。

    神是不可名状的,神支配一切,人们做的梦,恍惚间,疯狂的呓语,可能都是神在支配。

    神可能不属于这个世界,神来自另一个维度。

    神没有善恶。

    神不会爱世人,不会挽救一个善良的绝症患者,不会惩罚一个坏事做尽却健康的活蹦乱跳的恶棍。

    天地不仁,以万物为刍狗。”

    安德鲁·米勒疑惑不解:“教主,这样,还有信徒吗?”

    神爱世人。

    这个谎言,让无数人趋之若鹜。

    安德鲁·米勒现在每天都读圣经,想从中找出发展壮大的契机。

    赵传薪给予肯定:“或许不多,但必然会有,而且定是死忠粉。

    我们能给信徒的是人类对未知和恐惧的探索的原动力。

    世道和纽约充满煤烟的上空一样晦涩,有信仰的人在失去信仰后,往往更愿意探索未知和恐惧。

    这也是一种心灵的需求。”

    安德鲁·米勒怀疑,但却不否定赵传薪的话。

    教主说的肯定就是对的。

    他问:“那夜壶神应该是什么样的?夜壶的形状?”

    赵传薪摇头:“夜壶神是代称,代表了一个未知世界降临的神明,不止是一个。

    有五个特征,你要牢记,后续的故事要紧紧围绕这五个特征:

    1.强大的力量——夜壶神具备非凡的力量,可将山丘夷为平地,可引发火山爆发,可摧毁城市,可掌控自然元素。

    2.古老的存在——他们远在人类出现之前就存在于天地之间。

    3.超自然能力——可以对人类进行心灵控制,产生幻觉,传递信息,侵入梦中等等。具有超高的智商,和狡猾或残忍的个性。能穿梭于各个维度之间。有的夜壶神,还能化身为书本,以此为维度屏障,支配书本中的世界,那里和地球一样。或许,地球就是某个夜壶神的书本。

    4.不可名状的外形——你永远无法描述夜壶神的具体形象,但可以肯定的是,他们的外形必然会让人类恐慌不安,但人们不知其形状背后的意义。

    5.非人类的思维方式——人类永远无法用自己的道德体系,来揣度夜壶神的行为和反应。因为,人类会觉得夜壶神疯狂,但实际上只是人类不理解而已。就比如世上许多的未解之谜,不可知的超自然现象,人类永远无法解读,一旦发生,人类会绝望。

    此外,你要创作大量的晦涩不明的符号,你可以赋予它们正义或者邪恶的意义,但不要解读原理,因为你也不知道。”

    安德鲁·米勒越听越兴奋,这可太有意思了。

    信徒不了解,他不了解,世人都不了解,唯独夜壶神自己了解真相。



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