第89章 (第2/2页)

。”

    困囚于自己的非人身份，对存在的意义感到迷茫什么的……每个人都有属于自己的悲欢。

    “…………”

    饶是跳脱如果戈里，此刻也忍不住纠正了下，“我这只是一种比喻……”

    “哦，抱歉。”

    强打精神的叶伊赫坐直了点，摆出洗耳恭听的架势，“您请说，这个自由具体是指？”

    系统呼叫失败，也不知道它是去修bug了还是别的，只希望他能撑过这段时间——话说他要是直接昏迷的话，有没有可能把身体还回去？

    “竟然是真的有切换人格……这些话我明明都对费奥多尔说过一遍了，”

    果戈里踉跄后退一步，看上去格外伤心，“怎么会这样，在场只有我是正常人……”

    叶伊赫：…………

    不，虽然他还不了解前因后果，但总感觉这位老兄也不能算是正常人。

    “这位…嗯，我该怎么称呼你呢，费奥多尔的另一个人格？”

    果戈里忽然又变得笑眯眯的，向他这边弯过腰来，一手撑起斗篷挡在身前，似模似样鞠了个躬。

    “…………”叶伊赫怎么可能给他真名，“费奥多尔。”

    反正他和费奥多尔同时只能出来一个，怎么就不能用同一个名字了。

    “呼呼，还是费奥多尔吗，好吧……我亲爱的费佳，”——果戈里口中说着【好吧】，转眼又喊起了爱称来区分他们两个，“您认为什么才是真正的自由呢？”

    这是一个太过哲学的终极话题，堪比【你是谁】、【你从哪里来】和【你到哪里去】，从古至今光是论自由的书都能垒出一座比萨斜塔，每个提出的论据都有更多的论点去反驳它，互相吵得不可开交。

    当人们试图用定义去诠释某个非逻辑与符号化的主观概念时，那往往是无法完备的——即使给出了一个定义，但那个给出的定义本身又要被再次定义，无限回溯，直至发现总有一个定义的源头会被另一个定义堆叠，陷入彼此交错的怪圈。

    就像果戈里认为【当我的本能想要我做什么，我就偏要与它反过来做】这件事是自由，那么就可以据此提出反驳【这种非要与本能对着干的意识，岂非也是束缚你的大脑的一种吗】，或者【难道不是想做什么就去做，才是真的自由】，接着又能开始探究【到底什么才是精神束缚】，然后再度提出新的疑问……

    光是想做出像数学公式那般准确无误、没有任何空隙可挖的定义，就能让三千年的哲学家吵干了口水也没有个真正的结论。

    这种放到哪里都能迅速引发口水战、且互相都无法说服对方的话题，唯一的用处是迅速筛出与自己三观一致的同道中人。