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第51节 (第3/3页)
个尊称,以佛手柑等材料制作蜡烛,更多的选择可以看我的巫术笔记。 “在一个仪式魔法里,对应神灵的位置,我们最多只摆放两根蜡烛,因为在神秘学里,0代表未知与混沌,象征世界诞生之初,不放蜡烛就意味着不会有任何效果,1表示开始,代表最初那位造物主,也代表能精确指向的存在,2象征从最初那位造物主体内诞生的世界和诸位神灵,所以,仪式魔法只能用两根蜡烛来代表神灵,具体用哪两种象征对应的蜡烛,要根据想达到的效果来决定。 “3则表示万物,因此,第三根蜡烛得留给我们自己。 “也就是说,上位的两根蜡烛表示神灵,面前的一根蜡烛对应自己,总共三根。 “如果你有某位神灵或隐秘存在密切相关的物品,那可以把上位的两根蜡烛撤掉,用那件物品来代替,这叫二元仪式法。 “向自己祈求就只留代表自己的那根蜡烛。” 卢米安听得很是专注。 按照那位女士的说法,身为野生“猎人”的他,在知道那位伟大存在的尊名前,唯一能利用的只有向自己祈求的仪式魔法,毕竟他哪去找和某位神灵密切相关的物品。 “下面我以召唤灵界生物为例给你演示一下后面几个步骤。”奥萝尔见弟弟也用完了晚餐,遂起身说道。 两人飞快将餐桌收拾了出来。 第四十七章 真“文盲” 奥萝尔望了眼有些许污渍的白色餐布,侧头对卢米安笑道: “如果仪式魔法的对象是自己,祭坛脏点没关系,但若是想向神灵和隐秘存在祈求,我建议还是换块干净点的布,或者直接把这块布撤掉,擦一擦桌面。” “向自己祈求就突出一个随便是吧?”卢米安忍不住调侃了一句。 奥萝尔低笑了一声: “‘随便’主要集中在环境、材料、器具上,整个仪式的流程和相应的咒语还是得严格按照神秘学的规定来。” 说完,她从暗袋里摸出了一根橙黄色的蜡烛: “这是混合了柑橘、薰衣草的蜡烛,重点不是它们的领域,而是我喜欢。” 她先把蜡烛往面前“祭坛”的上方摆了摆: “记住了,代表神灵的蜡烛是放在这两个地方的,现在可以空着。” 然后,她将那根蜡烛放于靠近自己的地方: “记住,这是‘我’的位置。” 放好蜡烛后,奥萝尔去厨房拿了一杯清水、一碟粗盐和一个钢铁制成的小碗过来: “接下来是制造干净、不被人打扰的仪式环境,记住,是灵性上的干净,这必须由我们自己来构建。 “具体的方法是,进入冥想,集中精神,将灵性力量通过辅助物品引导出来,于祭坛周围构建灵性之墙。 “对‘窥秘人’、‘占卜家’来说,这很简单,而‘猎人’在序列7之前需要其他物品的帮助,比如,一根能让你情绪平和状态空灵的熏香,或者,一个能帮你灵性更活跃更集中的水晶球。 “呃,我以前教你的冥想不完整,只有第一步,只能用来收束思绪,平复状态,等下我再给你讲后面部分。” 之前的冥想方法不完整?那我为什么能激发梦境特殊,让那两个符号凸显出来?卢米安略感诧异。 奥萝尔又从衣物暗袋里抽出了一把银制的匕首: “现在你仔细看我怎么构建灵性之墙。” 卢米安看得目瞪口呆,下意识说了一句: “你身上怎么有这么多东西?” 先是各种施法材料、可伸缩的单筒望远镜、存放灵界生物“白纸”的微型墨水瓶和用于仪式的蜡烛,现在又掏出来一把匕首。 奥萝尔无奈地叹了口气: “你以为我想吗?这就是‘巫师’不方便的地方。
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