第两百一十六章：长住于此 (第4/5页)


    上巳节和其他民俗一样，演变到了后来，已经完全失去了最初的形式。

    壮族：在三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会

    侗族：在这一天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动

    布依族：于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。

    瑶族：以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

    朝鲜半岛：三月三是燕子回归日，女人们三三两两，走出家门踏青，野餐时吃杜鹃花饼，喝杜鹃花酒和桃花酒，同时以蝴蝶占卜婚姻等等。

    小东倭：这一天是女儿节，是日本女孩子的节日，又称人偶节、上巳节、雏祭节。

    只有琉球还保持原汁原味：妇女会在海边洗澡，祈求健康。

    影视作品中的浴器，以木桶和木盆为主，但那只是普通家世的浴具。

    十六国的时候，后越的国君石虎的沐浴十分讲究。他将各种香料药物，装进丝织袋中，泡在池子里。到了严冬季节，将几十条铜制的龙，每条龙重几十斤，烧红后放在池子里，使水保持在一定的温度，这种浴池，名叫“焦龙池”，又称“清婷浴室”。

    但是，以古时的条件来说，对绝大部分家庭来说洗澡真不是一件简单的事情。否则，就不会出现“汉朝每五日一沐、唐朝每十日一休”的规定了、否则，礼仪聘礼就不会特别强调“三日具沐，五日具浴”的要求了。

    取暖对古人来说也挺麻烦的。

    石器时代的古人将地面烧热然后躺在上面，或者是围着篝火而眠。

    春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。

    不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。

    秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。

    咸阳宫遗址的洗浴池旁边有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。

    另外，在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道包在墙的内侧，与灶相连通，已经具备了火炕、暖气的雏形。

    现代人通常采用空调调节室内温度，殊不知，聪明的古人也有办法去调节室内温度。在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现，时称“温调房”。

    东汉科学家张衡西京赋里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。

    是什么使得房间具有保暖功能的呢？

    有一种说法是“以椒为泥涂室”。汉宫仪上称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。

    椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。

    这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。据世说新语载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。

    同样，这样的做法只是有钱人的玩法，普通老百姓能用得起炭盆取暖就是已经是很了不得了，就更别说什么手炉、足炉、熏炉了。

    手炉是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。

    明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。

    宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于热水袋。一般是由锡或者铜制成椭球状或南瓜状的瓶子，上方开口带有帽子，从这个口子里灌进去热水，临睡前放在被子里。

    这汤婆子不容易损坏，大多数百姓家都会有，婚嫁时还会作为送礼的物件，甚至有些汤婆子还会传给几代人。直到清朝甚至现代，汤婆子依然是百姓家的“取暖神器